সংস্কৃতির বিশেষ দিকচিহ্নের নিদর্শন ‘লোকনেশা’: সমাজে ও সাহিত্যে

Abstract

ঘুমপাড়ানি মাসি পিসি ঘুমের বাড়ি যেয়ো / বাটা ভরা পান দেব গাল ভরে খেয়ো ' -এমন কোন বাঙালি শিশু নেই যার সাথে ছড়াটির পরিচয় নেই। শৈশবে বেশ মজার শুনাতো। কিন্তু বড় হয়ে ভ্রু-কুঁচকে ভাবা গেল এটি একটি নেশার পরিচয়বাহী। নিয়মিত পান না খেলে মেজাজ ঠিক থাকেনা এমন ব্যক্তির দৃষ্টান্ত বহুল। একে লোকসমাজ স্বীকৃতি দিয়েছে লোকনেশা রূপে। লোকনেশা গ্রহণের ক্ষেত্রে সামাজিক বিধিনিষেধ শিথিল। ফলে গ্রহণের তাগিদ আবালবৃদ্ধবণিতা সবার মধ্যে। পূজা-পার্বণে কোন গুলো আবার 'প্রসাদ তুল্য'। কৃষিনির্ভর লোকসমাজে কষ্ট লাঘবের জন্য কিংবা মানসিক স্বস্তির জন্য লোকনেশা সেবন করেন। আধুনিক প্যাশান কিংবা 'ঠেলার চাপে' সেই সকল সহজলভ্য নেশার উপকরণ গুলো বিলুপ্তির পথে পা বাড়িয়েছে। লোকসংস্কৃতির একটি ঐতিহ্যবাহী বিষয় স্মৃতিবাহী হয়ে বাঁচার উপকরণে পরিণত হতে চলেছে, যা 'হয়তো' একেবারেই কাম্য নয়।